Il dialogo inerente il “bene comune”, argomento di stringente importanza per le dirette implicazioni nella vita delle persone e dei cittadini, non può essere disgiunto dalla questione prioritaria della verità sull'uomo, o se così si preferisce dire, dall'antecedenza del vero sul bene.
La necessità del richiamo alla “verità” è suggerita dall'importanza della posta in gioco: il bene comune, come unico possibile fondamento della coesistenza sociale, deve inevitabilmente fondarsi nel vero, altrimenti non si potrà che concludere che: se è bene non è comune e se è comune non è bene. Nella sua prolusione il Cardinal Bagnasco ha più volte sottolineato questa priorità, considerato che prima di parlare dei valori – tra i quali rientra il bene comune – i cristiani vogliono parlare della verità stessa delle cose, alle quali i valori devono far riferimento.
Certo, ci sarebbe da dire ancora molto sulla tematica: penso che la pretesa cristiana di fare appello alla verità vada nella giusta direzione, di restare lontana da ogni tentativo di proselitismo, rivolgendo a tutti gli uomini un invito a un confronto sul “fondamento”, prima ancora che valoriale. Insomma, il cristianesimo perfeziona l'ordine naturale con un ordine soprannaturale, facendo ricorso alla “Grazia” per la comprensione del vero e l'attuazione del bene. "Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi" (Gv 8,32).
Massimiliano Tedeschi.